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  • 人生的思考

    思想的法则,才能够成为这样的人。这种发现需要的是用功、自我分析及体验。 努力寻找,你就能够找到 只有完成大量的勘探及开采工作,我们才能够得到黄金及宝石。如果人能够努力开采他心灵的矿藏,他便能够探寻到...

    佚名

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  • 佛教与青年

    佛教与青年 文珠法师讲述 今天,与各位讨论的问题,是关于佛教与青年,可分为青年的定义,一的青年,学佛的青年,以及念佛的青年四种来说明。 一、青年的定义 青年的定义,不止是天真活泼、血气充沛、勇往向前,还包含强毅的意志,进取的雄心,坚固的信仰,以及不屈不挠的精神,所以青年,并不限于年龄。年轻的青年,固然是人生的黄金时代,在知识丰富言:远胜于幼年、童年、少年;在其体魄强健言:又胜于...

    文珠法师

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  • 紫柏大师与李贽

    王畿的劝诫可认为是对李贽的委婉批评。因为李贽的狂禅思想正是通过王畿转化过来的。李贽对王畿推崇无以复加,他认为“圣代儒宗,人天法眼。白玉无暇,黄金百炼。……我思古人,实未有如先生(王畿)者。”[[40]]...

    戴继诚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485477158.html
  • 帝师考源

    礼品及哈达、银币等。仅皇帝临时奉献的礼品据说总计有黄金一百多锭、白银一千锭、绸缎四万多匹。”   第二种说法,以《八思巴行状》、《救建帝师殿碑文》及《元史》为代表,反映的是元朝的官方说法。   《...

    张羽新

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  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    真正把它当成宝,时时刻刻,念念不忘。比如,家里有黄金、钻石、古画,最珍贵、最值钱的东西,一出门,心里时时刻刻就会惦念,担心这些宝物会被人偷走。我们所修学的佛法,比起世间上面的任何物品都要珍贵,甚至比...

    学诚法师

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  • 《金刚般若波罗蜜经》序分释义

      须达多考察选址,发现舍卫城南祇陀太子之逝多林(梵Jetavana),环境清幽,适合修建精舍,于是便与之商谈购园事宜。祇陀太子言称,只要能将黄金布满园中之地,就出售此园。须达多于是就用大象...

    王孺童

    佛学论文|因明|五明

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  • 大兴善寺创建始末考略

    长安除慈恩、荐福、西明、庄严四寺之外,余皆并废。   经过这次打击,中国佛教走上了下坡路,佛家称这次事件为“会昌法难”。大兴善寺也遭到同样命运,结束了它的“黄金时代”。所以,“会昌法难”也是大兴善寺...

    王亚荣

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  • “醒世诗”考辨

    1495年。据明河书,宗林字大风。居大香山寺后,“师倦于津梁,奏乞南还。”   其八:   独对青山一举觞,醒来歌舞醉来狂。黄金不是千年业,红日能催两鬓霜。   身后碑名空自好,眼前傀儡为谁忙。...

    不详

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  • 解读形象,聆听理想——石窟乐舞形象与佛教思想精神

    佛国严净,光明遍照,寿众无量,受用具足,宝树遍国,德风华雨,超世稀有……亦 无四时寒暑,雨冥之异,复无大小江海,丘陵坑坎……黄金为地,宽广平整,不可极限 ,微妙奇丽,清净庄严……讲堂精舍,树观栏楯,皆...

    王宁宁

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  • 玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨

    从此,中日两国佛教界又开始了新的友好往来,玄中寺成为中日两国佛教文化交流的基地,成为联结两国人民友谊的黄金纽带。   1942年,常盘大定率领一个日本佛教代表团来到玄中寺,同中国佛教徒...纽带,那就是我们共同信仰的佛教。我曾送给它一个名字:黄金纽带。希望这条纽带“联结更多的国家和民族,为亚洲的繁荣与稳定,为人类的和平与幸福披精进铠,作大功德。”   朴老虽然走了,玄中寺的对外友好交流将...

    温金玉

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